V čast in uboganje

  • Univerza v Seattlu
Nicole Kidder ima več kot 20 let izkušenj s pisanjem o kulturnih tradicijah in različnih skupnostih za različne publikacije.naš uredniški postopek Nicole KidderPosodobljeno 5. oktobra 2017

Pogosto vključen v tradicionalne poročne zaobljube, del, ki od žensk zahteva, da ubogajo svojega moža, temelji na stoletnih krščanskih prepričanjih in družbenih pravilih. Ker so ženske pridobivale več svoboščin, je podrejena beseda postala sporna tema. Čeprav se nekaj parov odloči, da v svojo vezavo vključi „ubogaj“ zaobljube , nekateri menijo, da je beseda pomemben del zakonskega odnosa.



Rimski izvor

Zgodovinarji ugotavljajo, da je prvotno besedilo, ki je zahtevalo, da ženske ubogajo svojega moža, verjetno izviralo iz starih Rimljanov, ki so na samice gledali kot na lastnino svojih očetov kot na svoje može. Kot sedež krščanstva je to družbeno pravilo potovalo iz Rima v druge regije Evrope in ohranilo svoj status quo od srednjega veka do ženskega sufragističnega gibanja.

Svetopisemski izvor

Najpogosteje naveden razlog za vključitev besede ubogati v poročne zaobljube izvira iz Efežanom 5: 21-24 : 'Podredite se drug drugemu iz spoštovanja do Kristusa. Žene, podredite se svojim možem, kakor se Gospodu. Kajti mož je glava žene, kakor je Kristus glava cerkve, njegovo telo, katerega Odrešenik je. Tako kot se cerkev podreja Kristusu, se morajo tudi žene v vsem podrediti svojim možem. '





Verski izvor

Kljub pogostim napačnim prepričanjem se beseda ubogati ne pojavlja v katoliških poročnih zaobljubah. Besedo je uvedla angleška cerkev leta 1549, ko je izdala svojo prvo Knjiga skupnih molitev . Reformirana katoliška cerkev je od ženinov zahtevala, naj obljubijo, da bodo 'ljubili, cenili in častili', od nevest pa, da bodo 'ljubili, cenili in ubogali.

Žensko sufragistično gibanje je doseglo velike spremembe, vključno s spodbujanjem angleške cerkve, da ponudi alternativo pristranski zaobljubi leta 1928. Posodobljena, vendar nedovoljena različica Knjige skupnih molitev je predlagala, da bi lahko nevesta in ženin izgovorili prvotne zaobljube ali obe obljubi. da se preprosto ljubimo in negujemo. Beseda je bila izključena iz škofovskih poročnih obredov šest let prej.



Beseda je bila ponovno pod drobnogledom v ZDA v šestdesetih letih, ko je tako rekoč izginila iz ameriškega krščanskega slovesnosti .

Sodobne razlage ubožnosti

Skozi zgodovinsko leto obljuba, da bo ubogal moža, nosi negativne konotacije. Večina sodobnih žensk si pomen besede še naprej razlaga kot podrejanje svobodne volje. Vendar nekatere kristjanke ponovno sprejemajo besedilo in zaobljubo obravnavajo kot zavezo, da bodo spoštovale želje svojih mož. To ni znak šibkosti, temveč neomajna izjava zaupanja in brezpogojna podpora moški kot vodji gospodinjstva.

Ker je to dragoceno darilo, se morajo možje te zaobljube lotiti s čistimi nameni, pri tem pa paziti, da ostanejo le pri trdnih stvareh, ki so globoko pomembne, in šele potem, ko resno premislijo mnenje svoje žene. Zgoraj citirani odlomek Efežanom navaja številne odgovornosti, ki jih imajo možje do svojih žena ( 5: 25-33 ). Ko neveste jemljejo resno, trdijo neveste, potem je obljuba, da bo ubogala, lahka izbira.



Nekatere neveste se odločijo, da bodo poslušnost razumele kot spoštovanje vrednot zaobljub in spoštovanje odnosa. Drugi pari se odločijo za degeneriranje tradicionalne zaobljube, tako da obe obljubijo, da bodo ubogali. Ta možnost odraža enakost, ki se pričakuje v odnosu, vzajemno odgovornost, ki jo morata imeti nevesta in ženin, da se zaščitita, negujeta in ljubita.

Številne neveste so na spletu poročale, med drugim tudi Ayanna Black o svojem spletnem dnevniku 'Ali bi morala biti poslušna v zakonskih zaobljubah?' da so zaobljubo prvič slišali pri oltarju. Večina krščanskih cerkva ponuja alternativne možnosti za poročne zaobljube, zato je ključno, da pari pred obljubo skrbno premislijo pomen teh besed.